Les associations économiques. Les conseils de travailleurs et Der Kommende Tag
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Exemples actuels de mises en pratique des associations économiques
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DOCUMENTATION ANNEXE relative aux ASSOCIATIONS ÉCONOMIQUES
- La traduction (provisoire) du livre "VIE DE L’ÉCONOMIE ET ASSOCIATION selon Rudolf Steiner" de Sylvain Coiplet (traduction de François Germani) :
Télécharger Economie et associations - Pourquoi les circuits «courts» sont-ils si souvent les plus longs? (et les plus chers?) Comment les raccourcir réellement ? Anonymous Triarticulous
https://www.tri-articulation.info/actualite/theme/economie/circuits-courts-plus-longs-plus-chers - Capitalisation des expériences et des expertises acquises au sein de la Ceinture alimentaire de Charleroi Métropole
Télécharger 250130SL Notes capitalisation expérience de la ceinture alimentaire - Vade mecum des questions à se poser, avant de créer une ceinture alimentaire ou un réseau structuré de coopération au sein de filières alimentaires en circuits courts sur un territoire donné
Télécharger 250128 Vade mecum creation intercoopération - Un projet de Charte des Associations Économique (version 2.0).
Ce projet est à remettre à jour en y intégrant mieux les associations économiques constituées de plusieurs branches de l'économie :
260721SL Charte Asseco A REMETTRE A JOUR
Différencier triarticulation et diverses formes actuelles de structures "étatiques" - Atelier
Télécharger 260717 - Comparaisons systemes etatiques
Télécharger 260717 - Comparaisons systemes etatiques VIDE
Apparence de triarticulation à travers le cas d'un pays très spécial - Atelier
Télécharger 260726-Belgique et triarticulation-OK
Une mission de sauvetage d'un pays fondée sur la triarticulation
Nous sommes en 2030. La situation économique, sociale, culturelle, les domaines de l'éducation et de la santé se sont considérablement détériorés. Des risques d'éclatements ou de soulèvements sociaux existent un peu partout dans le monde. On craint dans certains pays jusqu'à la survenance de guerres civiles. La situation est très grave.
Un petit pays situé au nord de l'Europe, entre la France et les Pays-Bas, est confronté aux mêmes difficultés.
Une nuit, un ministre du gouvernement de ce pays est soudain comme réveillé par ce qui ressemble à un coup de tonnerre. Il entend des paroles qui résonnent :
« Ô peuple des Belges,
En la triarticulation sociale,
Ton véritable Salut,
Tu trouveras. »
Il en parle le lendemain à deux autres ministres membres du gouvernement qui lui disent : "tu plaisantes ?" Nous avons entendu exactement les mêmes paroles, fait le même songe, la même nuit à la même heure.
Tous en sont extrêmement bouleversés et convaincus que cette triarticulation sociale pourrait s’avérer salvatrice. Les informations qu'ils dénichent sur Internet, notamment sur Wikipédia, ne leur suffisent pas. Il faut pouvoir entendre de vive voix des experts qui pourraient conseiller le gouvernement.
L'une de ces personnes est ministre de l'Intérieur. Il demande aux renseignements généraux de chercher des spécialistes de la triarticulation sociale.
Quelque part sur le cloud, sur internet, les renseignements généraux trouvent un fichier avec les noms et les coordonnées de personnes qui ont participé à une formation sur la très articulation sociale en 2026.
Dans le plus grand secret, ces personnes sont convoquées pour pouvoir communiquer un premier avis sur la situation de la Belgique. Selon eux :
L'évolution du pays tend elle vers la triarticulation sociale ? La Belgique est-elle proche de la triarticulation ?
Si ce n'est pas le cas, en quoi s'en éloigne-t-elle encore ? Que faudrait-il faire à ce stade pour s'en approcher ?
Une situation actuelle a été brièvement mentionnée lors de cet atelier sur base du document suivant :
Télécharger Romain Bessonnet - LUkraine ne doit ni etre une colonie occidentale ni fondamentalement anti-russe
Triarticulation et évolutivité - Atelier
Une citation de Rudolf Steiner
Dans GA23 : fondements de l’organisme social.
www.tri-articulation.info/menu-triarticulation/texte-fondamental
« Intitulé » donné à la citation 1 : Construire petit à petit dans cette direction en discernant comment se rattacher à ce qui existe déjà (et prendre soin de la diffusion des idées et il en résultera de la confiance).
« [03/38] Toute personne douée d'un sens pour ce qui est réalisable pratiquement ne tiendra pas pour une utopie ce qui est exposé ici. Car l'attention est précisément dirigée sur des dispositions qui peuvent en tout lieu se développer en partant des conditions actuelles. Il suffira de prendre la décision de renoncer peu à peu à ce que l'administration de la vie spirituelle et de l'économie se fasse au sein de l'État politique ; et de ne pas faire opposition lorsque ce qui doit advenir arrive vraiment : que des institutions d'enseignement privées se créent et que la vie économique se place sur ses propres fondements. Il ne sera pas nécessaire de supprimer d'un jour à l'autre les écoles publiques et les institutions économiques de l'État ; par de prudents débuts, on verra se dessiner la possibilité d'une réduction progressive de l'enseignement public et de l'économie régie par l'État. Avant tout, il serait nécessaire que les personnes qui ont pu reconnaître l'exactitude des idées sociales présentées ici ou d'idées similaires, et s'en imprégner, puissent prendre soin de leur diffusion.
Que de telles idées rencontrent de la compréhension, il en résultera de la confiance pour une transformation salutaire possible des conditions actuelles, en de nouvelles qui n'auront pas leurs défauts. Cette confiance est la seule dont puisse surgir un développement vraiment sain.
Car celui qui veut gagner une telle confiance doit pouvoir discerner comment les institutions nouvelles peuvent être rattachées d'une manière pratique à ce qui existe déjà. Et il semble, justement, que l'essentiel des idées développées ici est de ne pas vouloir amener un avenir meilleur par une destruction encore plus complète que ne l'est la destruction actuelle ; mais que la réalisation de telles idées continue de construire à partir de ce qui existe déjà et, en continuant d'édifier, qu'elle amène à la réduction de ce qui est malsain. »
(…)
« Désespérer parce qu'on ne peut croire que chez un nombre suffisant d'hommes, même dans le désordre actuel, il puisse se trouver de la compréhension pour de telles idées lorsque l'énergie indispensable est mise au service de leur diffusion, cela voudrait dire que l'on désespère de la réceptivité des hommes pour des impulsions vers ce qui est sain et judicieux. Cette question de savoir si l'on doit désespérer ne devrait même pas être posée, mais seulement cette autre : que doit-on faire pour donner à l'enseignement d'idées inspirant la confiance le plus d'impact possible ? »
Contradictions apparentes dans les "injonctions" de Rudolf Steiner - Atelier
Deuxième citation
Dans GA 185A, « Faits historiques - Base du jugement social ».
Sixième conférence Dornach, le 22 novembre 1918.
Pg 180
« Intitulé » donné à la citation 2 - Il est impossible d’atteindre quoi que ce soit par une petite partie ou à petite échelle. Seul peut avoir une signification, ce qui saisit par l'ampleur, ce qui peut envoyer ses rayons, je dirais, vers tout ce qui est humain.
(Rudolf Steiner fait référence ci-dessous à une histoire qu’il raconte. Il s'agit d'un homme très célèbre qui avait dit qu'il avait trouvé quelqu'un qui lui financerait l'installation d'une coopérative de vie sur de petits terrains. Cet homme dit : « nous allons fonder maintenant une société du futur ». Rudolf Steiner réplique : fondez-la, elle s'effondrera dans peu de temps.)
(On est donc bien ici dans le contexte d'une société coopérative.)
« Je vous raconte cette histoire parce qu'on croit volontiers, la pensée n'étant pas énergique et ne voulant pas renouer avec les grands problèmes de la vie, que l'on peut commencer en petit par toutes sortes de fondations ; on croit qu'une chose fera ses preuves en petits avant de les faire en grands. Mais c'est une absurdité, car au fond ce peut-être quelque chose de parfaitement valable, mais à l'intérieur d'un ordre social malade. Et cette chose peut-être tout à fait exemplaire. Et même plus elle se distinguera de son environnement, plus sûrement elle ira à la faillite.
Il est tout à fait impossible, les choses s'étant développées comme aujourd'hui alors que le monde montre en très grand l'absurdité vers laquelle il s'est dirigé, de songer que l'on peut atteindre à quoi que ce soit par une petite partie ou à petite échelle. Seul peut avoir une signification, ce qui saisit par l'ampleur, ce qui peut envoyer ses rayons, je dirais, vers tout ce qui est humain. Il n'est pas dommageable qu'une idée de grande ampleur échoue, car l'impulsion restera, et c'est ce qui importe. C'est l'impulsion qui importe. »
_ _ _
pg 179
« Voyez-vous, il faut que l'être humain acquière la faculté de rattacher à d'amples points de vue les petites comme les grandes choses et de rendre réellement vivant ses grands points de vue. Celui qui observe la vie peut voir les phénomènes de la grande décadence à l'occasion des courants du développement qui se présentent maintenant avec la catastrophe actuelle. »
Documents de travail liés à la formation en mai 2026
Formation sur la triarticulation sociale - Mai 2026 - Documentation
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![[Version longue de] Russie et Ukraine : les famines des années 1920 et 30 - quelles données fiables ?](https://tri-articulation.info/modules/mod_digi_showcase/images/item_364.jpg)
